Kreatif Tanpa Batas

Nono Artine – Suliyana Lirik Lagu dari SULIYANA percumo bain kadhung isun tangisi  mergo dikapakeno tetep sing ngerti  seprono seprene mung gedigi anane  welas isun nong riko koyo nono artine  sampek paran bain wis isun lakoni  gawe mbuktekaken welas sun hang suci  tapi yo tetep magih wong liyo hang dipilih  isun ono tapi yo sing riko gape  bangur isun menyang adoh teko riko  timbang sun nong kene mung disio sio  karuan sing weruh karuan sing ngerti  rasane parek koyo diobong ati  sun kepingin ngilang teko urip riko  yo wis isun buang welase hang ono  wis sun gawe lali nong jerone ati  sun anggep bain riko yo wis mati  sampek paran bain wis isun lakoni  gawe mbuktekaken welas sun hang suci  tapi yo tetep magih wong liyo hang dipilih  isun ono tapi yo sing riko gape  bangur isun menyang adoh teko riko  timbang sun nong kene mung disio sio  karuan sing weruh karuan sing ngerti  rasane parek koyo diobong ati  sun kepingin ng

SEMAR Ilustri gambar di ambil dari Wikipia Semar diceritakan sebagai abdi atau hamba tokoh utama dalam sebuah certa wayang, yaitu Sahadewa dari keluarga Pandawa. Tentu peran Semar tidak hanya sebagai pengikut saja, melainkan juga sebagai pelontar humor untuk mencairkan suasana yang tegang. Pada zamannya, ketika kerajaan-kerajaan Islam berkembang di Pulau Jawa, pewayangan pun dipergunakan sebagai salah satu media dakwah. Kisah-kisah yang dipentaskan masih seputar Mahabharata yang saat itu sudah melekat kuat dalam memori masyarakat Jawa. Salah satu ulama yang terkenal sebagai ahli budaya, misalnya Sunan Kalijaga. Dalam pementasan wayang, tokoh Semar masih tetap dipertahankan keberadaannya, bahkan peran aktifnya lebih banyak daripada dalam kisah Sudamala. Dalam perkembangan selanjutnya, derajat Semar semakin meningkat lagi. Para pujangga Jawa dalam karya-karya sastra mereka mengisahkan Semar bukan sekadar rakyat jelata biasa, melainkan penjelmaan Batara Ismaya, kakak dari Batara G

Lirik Lagu dari SULIYANA  sing koyo biasae isun koyo gedigi  duwe roso demen kari kenemenen  buru ketemu pisan ati wing sing karuan  rasane koyo wong kedanan  opo mulo sun iki kendanan  raino bengi anane sun mung ngangen angen  mandaneo biso nyanding riko  raino bengi anane sun mung ngangen angen  mandaneo biso nyanding riko  riko hang dadi pujane ati  riko hang isun kedani  riko hang dadi pujane ati  riko hang isun kedani  sing koyo biasae isun koyo gedigi  duwe roso demen kari kenemenen  buru ketemu pisan ati wing sing karuan  rasane koyo wong kedanan,  opo mulo sun iki kendanan  raino bengi anane sun mung ngangen angen  mandaneo biso nyanding riko  raino bengi anane sun mung ngangen angen  mandaneo biso nyanding riko  riko hang dadi pujane ati,  riko hang isun kedani  riko hang dadi pujane ati,  riko hang isun kedani  raino bengi anane sun mung ngangen angen  mandaneo biso nyanding riko  raino bengi anane sun

Lirik Qosidah Hayyul Hadi حيوا الهادی بأجمل ذکری Hayyûl hâdî bi ajmal dzikrô صلوا معانا ياحضار Shollû ma’ânâ yâ hudldlôr فهو عمادی يوم المعاد Fahuwa ‘imâdî yawmal ma’âdi نبينا طه المختار Nabiyyunâ Thôhal mukhtâr صلوا معنا Shollû ma’ânâ هذا الذی سری ليلا Hâdzâl-ladzî sarô laylân ثم دنا فتدلی Tsumma danâ fatadallâ وهو بالأفق الأعلی Wa huwa bil ufuqil a’lâ حباه الواحد الستار Habâhul wâhidus-sattâr فهو عمادی يوم المعاد Fahuwa ‘imâdî yawmal ma’âdi نبينا طه المختار Nabiyyunâ Thôhal mukhtâr صلوا معنا Shollû ma’ânâ علی العرش رقی الجميل ‘Alâl ‘arsyi roqôl jamîl وگلمه المولی الجليل Wa kallamahul mawlâl jalîl وقال ابشر ياخليل Wa qôla absyir yâ kholîl شفاعتك لمن تختار Syafâ’atuk liman takhtâr فهو عمادی يوم المعاد Fahuwa ‘imâdî yawmal ma’âdi نبينا طه المختار Nabiyyunâ Thôhal mukhtâr صلوا معنا Shollû ma’ânâ صلی مولانا عليه Shollâ mawlânâ ‘alayh والآل والصحب لديه Wal ãli washshohbi ladaih من جاهدوا بين يديه Ma

TEMBUNG PENGANTAR ASSALAMUALAIKUM WR WB Puji syukur marang Alloh swt. Amarga rahmat lan hidayah, penulis bisa ngrampongake laporan iki kanthi tepat.Tulisan iki digawe kanggo ngarmpongake proyek UPACARA ADAT (BERSIH DESA) Muga muga kertas iki bisa muginani kanggo para pamaos.  Pengumuman panulis menehi ucapan marang IBU WAHYU Minangka guru pembimbing ing pelajaran bahasa jawa, kanggo tuntunan lan pituduh dheweke sajrone nyiapake laporan iki, uga sing wes nulungi sing ora bisa dicerita ake dhening panulis siji. Panulis nyadrani yen laporan iki adoh saka sampurna. Mula, kita ngarepake saran lan kritik seng konstruktif saka para pamaos kanggo nyampurnaake makalah iki, kanthi dhasar mbenerake kekurangan supaya bisa uga luweh apik. PAMBUKA  Sugeng enjing lan tansah sehat kagem bu wahyu minangka guru pembimbing lan kanca-kanca ku sekabehe. Muga-muga esuk iki kabeh kita sedaya bakal diwenehi sehat walafiat. Amin. Ing wektu iki aku lan kanca-kanca arep nggawe laporan babagan upacara a

Lirik Lagu Man Ana Laulakum مَنْ أَنَا مَنْ أَنَا لَوْلَاكُم # كَيْفَ مَا حُبُّكُمْ كَيْفَ مَا أَهْوَاكُم Man ana man ana laulaakum , kaifa maa hubbukum kaifa maa ahwaakum Siapakah diriku, siapakah diriku kalau tiada bimbingan kalian (guru) Bagaimana aku tidak cinta kepada kalian dan bagaimana aku tidak menginginkan bersama kalian مَا سِوَيَ وَلَا غَيْرَكُم سِوَاكُم # لَا وَمَنْ فِى المَحَبَّةِ عَلَيَّ وُلَاكُم Maa siwaaya wa laa ghoirokum siwaakum , Laa wa man fiil mahabbah ‘alayya wulaakum Tiada selain ku juga tiada selainnya terkecuali engkau, tiada siapapun dalam cinta selain engkau dalam hatiku أَنْتُم أَنْتُم مُرَادِي وَ أَنْتُم قَصْدِي # لِيْسَ احدٌ فِى المَحَبَّةِ سِوَاكُم عِنْدِي Antum antum muroodii wa antum qoshdii , Laisa ahadun fiil mahabbati siwaakum ‘indii Kalianlah, kalianlah dambaanku dan yang kuinginkan, tiada seorangpun dalam cintaku selain engkau di sisiku كُلَّمَا زَادَنِي فِى هَوَاكُم وَجْدِي # قُلْتُ يَا سَادَتِي مُحْجَ

Lirik Nono Artine percumo baen kadung isun tangisi mergo dikapakeno tetep sing ngerti sepr-no seprene mung gedigi anane welas isun nang riko koyo nono artine sampe paran baen wes isun lakoni gawe mbuktikaken welas sun hang suci tapi yo tetep magih wong liyo hang dipilih isun ono tapi yo sing riko gape bangur isun menyang adoh teko riko timbang sun nong kene mung disio sio karuan sing weruh, karuan sing ngerti rasane parek koyo diobong ati sun kepengen ngilang teko urip riko yo wes isun buang welase hang ono wes sun gawe lali nong jerone ati suna nggep baen riko yo wes mati sampe paran baen wes isun lakoni gawe mbuktikaken welas sun hang suci tapi yo tetep magih wong liyo hang dipilih isun ono tapi yo sing riko gape bangur isun menyang adoh teko riko timbang sun nong kene mung disio sio karuan sing weruh, karuan sing ngerti rasane parek koyo diobong ati sun kepengen ngilang teko urip riko yo wes isun buang welase hang ono

Lirik Koco Bureng mulet miring selisih welas iki mergo sing imbang butuh riko jangkepi myakne anteng ati sing goyang isun koyo bubukan tanpo gulo rasane pait temenan podo sun tanpo riko singono manis manise urip iki koco bureng dinggo dandan, nono gambare seneng sampek edan, nono jawabe, nono balese koco bureng dinggo dandan, nono gambare seneng sampek edan, nono jawabe, nono balese koco bureng dinggo dandan demen demen dewek mulet miring selisih welas iki mergo sing imbang butuh riko jangkepi myakne anteng ati sing goyang isun koyo bubukan tanpo gulo rasane pait temenan podo sun tanpo riko singono manis manise urip iki koco bureng dinggo dandan, nono gambare seneng sampek edan, nono jawabe, nono balese koco bureng dinggo dandan, nono gambare seneng sampek edan, nono jawabe, nono balese koco bureng dinggo dandan, nono gambare seneng sampek edan, nono jawabe, nono balese koco bureng dinggo dandan, nono gambare

contoh pelajaran bahasa jawa mencari unsur PETHENG Gegadhangan, gegayuhan, kekudangan, gegancangan, kekarepan iku kabeh hamung wujud panyuwune jalma manungsa. Rikala ati ing sajroning ragane manungsa nembe nggrantes, perih utawa nelangsa, lumrah yen luh kang tumetes saka netra kiwa apa dene tengen, kasuntak byah bebasan megung ing bumi. Kosok baline kalamangsane pinaringan rejeki utawa kabungahan kang mbanyu mili, wus jamake girang gumuyune para manungsa sinandhing ana ing kahanan alam donya iki. Hamung wewayangan bebasane, manungsa tinitah lumaku lan jumangkah amarga ana kang nggarisake. Jiwa ragane manungsa kagiring uga kaobahake dening kang hakarya jagat. Dhokter umpamane kang kawentar pinunjul ngrukti lan mbagasake lelara, tangeh lamun nguripake jalma kang wus tilar donya. Ing ndhuwur mau jlentrehan wiwitaning aturku. Pangemut babagan kasunyatan anane Pangeran kang nguwasani jagad saisine, yaiku Allah SWT. Anggonku bebrayan wus nora kena kawastanan saumur jagung, amarga wus

Lirik Lagu Dudu Roso Welas apuwo riko kok uwes bedo ambi janji bengene riko ngomong welase wes ilang opo mung gawe alesan riko ngomong welase wes mati opo mung gawe ngapusi ngelarani ati hang tulus suci tegone riko nong isun iki dudu roso welas hang wes ilang tapi kerono riko hang pingin buw-ng dudu welas iki hang wes mati isun seng percoyo riko ninggalno welas iki apuwo riko kok uwes bedo ambi janji bengene riko ngomong welase wes ilang opo mung gawe alesan riko ngomong welase wes mati opo mung gawe ngapusi ngelarani ati hang tulus suci tegone riko nong isun iki dudu roso welas hang wes ilang tapi kerono riko hang pingin buw-ng dudu welas iki hang wes mati isun seng percoyo riko ninggalno welas iki dudu roso welas hang wes ilang tapi kerono riko hang pingin buw-ng dudu welas iki hang wes mati isun seng percoyo riko ninggalno welas iki, ninggalno welas iki

Teks eksposisi panjang.   Tesis Argumentasi Penegasan ulang

Resensi Novel Laskar Pelangi Judul Buku : Laskar Pelangi Penulis : Andrea Hirata Tebal Buku : 529 halaman Penerbit : Bentang Pustaka, Yogyakarta Tahun Terbit : 2005 Sinopsis Laskar Pelangi, novel karangan penulis terkenal Andrea Hirata. Novel yang menceritakan sebuah kisah kehidupan 10 anak dengan latar belakang berasal dari keluarga miskin di Pulau Belitung, Provinsi Bangka Belitung. Nama dari 10 anak tersebut antara lain Lintang, Ikal, Mahar Ahlan, Jumadi Ahlan, A Kiong, Syahdan Noor Aziz, Borek, Mukharam Kucai Khairani, Harun, Trapani, dan Sahara satu-satunya anak perempuan di antara mereka. 10 orang bersahabat ini memiliki orang tua yang berprofesi sebagai penambang timah. Namun, walaupun kehidupan dilanda kemiskinan, mereka tetap menjalankan aktivitas pendidikan seperti halnya anak-anak yang lain. Dengan gedung sekolah tua ala kadarnya, mereka tetap semangat dan senang menimba ilmu di tempat itu. Mereka memiliki teman baru di sekolahnya, yaitu seorang gadis cantik

Nyi Ratu Kidul Kanjeng Ratu Kidul (bahasa Jawa adalah tokoh legenda yang sangat populer di kalangan masyarakat Pulau Jawa dan Bali. Sosok ini secara umum sering disamakan dengan Nyi Roro Kidul, meskipun sebenarnya dia berdua sangatlah berbeda. Kanjeng Ratu Kidul adalah Roh Suci yang mempunyai sifat mulia dan baik hati, dia berasal dari tingkat langit yang tinggi, pernah turun di berbagai tempat di dunia dengan jati diri tokoh-tokoh suci setempat pada zaman yang berbeda-beda pula. Pada umumnya dia menampakkan diri hanya untuk memberi isyarat / peringatan akan datangnya suatu kejadian penting. Dalam mitologi Jawa, Kanjeng Ratu Kidul merupakan ciptaan dari Dewa Kaping Telu. Ia mengisi alam kehidupan sebagai Dewi Padi (Dewi Sri) dan dewi-dewi alam yang lain. Sedangkan Nyi Rara Kidul awalnya merupakan putri Kerajaan Sunda yang diusir ayahnya karena ulah ibu tirinya. Cerita-cerita yang terkait antara "Ratu Kidul" dengan "Rara Kidul" bisa dikatakan berbeda fase tahapan

MAN 1 KEDIRI SMK NU PACE SMP NEGERI 1 PACE.png SMA NEGERI 1 PACE.png MAN 1 NGANJUK.png SMA NEGERI 1 GROGOL

SUNAN KALIJAGA Sunan Kalijaga adalah seorang tokoh Walisongo, lahir pada tahun 1450 Masehi dari Raden Ahmad Sahuri (seorang Adipati Tuban VIII) dan Dewi Nawangarum (putri Raden Kidang Telangkas / Abdurrahim Al-Maghribi). Dikenal sebagai wali yang sangat lekat dengan muslim di Pulau Jawa, karena kemampuannya memasukkan pengaruh Islam ke dalam tradisi dan budaya Jawa. Makamnya berada di Kadilangu, Demak. Sunan Kalijaga merupakan salah satu wali songo yang memiliki perbedaan menonjol dari para wali lainnya. Perbedaan tersebut di antaranya yaitu dalam hal berpakaian dan berdakwah. Beliau lebih cenderung menggunakan pakaian yang berwarna hitam dengan blangkon khas Jawa. Hal ini menunjukkan bahwa beliau merupakan sosok seorang yang sederhana. Dalam melakukan dakwahnya beliau cenderung memasukkan ajaran agama Islam dalam kebiasaan atau tradisi Jawa. Beliau tidak merubah sama sekali adat istiadat yang di pegang orang Jawa. Selain itu, beliau memiliki karya seni yang bernuasa Hindu-Budha. PERJA